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现在中国的发展越来越快，不少的文化交流也开始正规化现代书画家就是这样的一个存在，传播传统文化。

书法中有自己的理论，简称书理。书法理论中有这样一句话“翰不虚动，下必有由”，这是孙过庭从学书法实践中得出的精辟见解，也是对书法用笔的高度提炼概括。“翰不虚动，下必有由”对书者提出了要求，切记随意乱画，任比为体。在笔“动”之前，要三思而后行，做到意在笔先，而后才能运筹帷幄。以行书中不可或缺的“牵丝”为例。牵丝是两个基本笔画之间非常细的线条，是由书写时收笔或出锋时顺势带出的。其方法也像做人一样讲究：行书变化重韵律，基本笔画要重，牵丝却可细可无，层次分明。太多太乱的牵丝只能让整幅字看起来杂乱无章，不分主次。人生也是一样，生活中的许多事都需要我们有条理、有层次，泾渭分明，什么时候该连，什么时候该断，都要以智慧去辨别，从整体去分析，用理智来处理，做到心中有数中国传统崇尚儒释道。仁义理智信、孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，人与人之间，人与自然、人与宇宙万物均应和谐，更重秩序礼节。文字象形会意是中华民族智慧的符号。书画是传统文化的一部分，书画表现审美品格，体现传统文化内含的精神实质、涵养和风姿。中华民族世代相传，创造了古代灿烂的文明，传统文化源远流长，是中华民族向心力和凝聚力的精神内涵。

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什么现在***更加重视现代书画家的建设，不只是简单的宣扬传统的文化艺术，更多地是书画中的好处，谈中国书画识古陶瓷真伪

记得上世纪七十年代初，我刚刚对古陶瓷产生兴趣时，启蒙老师熊之理先生对我说：“要想能正确地给古陶瓷断代，首先要具备对中国书画的鉴别眼力，如果看不懂中国书画，要想能读懂中国古陶瓷几乎是不可能的。”

随着岁月的流逝和收藏之路的不断延伸，此话越来越显出它的中肯和正确。自古陶瓷诞生的那一天起，原始的绘画和书写线条就铭刻在陶胚中。从距今约 5000-6000年前的仰韶文化陶器上的各种精美纹饰上来看，如钵、盆、碗、细颈壶、小口尖底瓶、罐及瓮等上面，均用红彩或勾画出绚丽多姿的几何图 案和动物形花纹，其中不乏有人面形纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹与鸟纹，无不线条流畅，形象逼真，反映出原始先民潜在的绘画表现天赋。水鸟啄鱼纹船型壶、人面纹彩 陶盆、鹤衔鱼纹彩陶缸等都是震惊世界的艺术精品。这些代表一个时代的艺术造诣高度的作品是任何仿品都无法企及的。读懂了那个时代的线条和绘画特点，也读懂 了那个时代的印记。

再从华夏艺术水平达到顶峰的宋代来说，以被列为五大名窑的“汝、哥、官、定、钧”为例，汝窑以素为主，也有少量刻划花工艺，台北故宫收藏的一只 长颈瓶上就留有划花图案；其次在定窑上，反映出刻、划、印、塑等手法为丰富，题材也十分广泛，花、鸟、莲、鱼、鹭、龙、鹤均有。几乎任何一件留有刻、 划、印花等工艺的作品上都能发现，每一笔线条都是那么有力，每一个转折都是如此的流畅，每一个造型都是这般的生动！甚至毫不夸张地说，当今，没有一件仿品 能达到那个时代的刻划水平。

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现代书画家将中化几千年的文化都传承出去，让整个世界都可以看见中国文化的底蕴。

书画可以是爱好，作为一生的追求，不一定为了成名，如果有天赋当然可以大有作为。我就特别羡慕会画画的人，我觉得画画非常奇妙，是高不可攀的事。如果有书画的爱好，对人生的影响是非常大的，关键是在书画时静如止水的心情，让人的心安静下来，心无杂念，一心一意，能让人心平气和、气沉丹田，这就是一种人生的，一种境界的，一种表达心声的方法。因此从现在开始建立书画爱好，对人生，对未来非常重要，书画是与心灵相通的方法，是成功的方法，是健身的方法，是修身养性的方法，能静半个小时，就能让人的心性得到补充和营养，如果没有其它的人生爱好，从现在开始就爱好书画吧，那将改变自己今后和未来的人生状态。不为一举成名，只为让心灵安静，丰富自己的人生，不浪费自己的生命。

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