贵州现代书法协会推荐厂家,郑州领杰书画院

书画的好处可以说是数不胜数，现代书法协会的成立就是让更多的人了解书画的意义，以及文化的美。

书画绘画能丰富人生的思想修养和个性素质，能改变人的不良性格，贵州省的一位战友当兵入伍后就爱画画，我们都不理解，但他不急不噪、面带笑容、耐得住寂寞、不与人攀比，有定力，熬得住，扎根。终让他走上了贵州省副的岗位，河南省项城市的一位女性自幼爱画画，在20几岁就提拔到了副科级的岗位，重庆市陪陵一位女性自幼画画，40多岁时，照顾双方两位偏瘫，充满耐心爱心，现在身体健康、精神饱满。不是说爱好画画就是一个决定因素，但一定是一个关键因素。书画能让人安静下来，心灵空静，不冲动，能心平气和的处事，能让大脑和身心在一定的时间内冷静下来，能改变自己的个性，使之适应环境的变化，终达到自己的理想。

【河南郑都文化传媒有限公司】文化传播是我们的职责所在，不断进取，完善自我公司会根据院党委、院务会文件精神，展会、赛事组委会定期***书画会展、笔会交流活动。

你知道古代中国的书画中有哪些流传的寿文化？现代书法协会的存在让你们了解更多关于书画的知识。

我国书画中的寿文化绚烂多彩，在历代碑刻、钟鼎、汉砖、帛书、竹简、典籍、器物、书画中，均有大量的寿字。汉代《礼器碑》之寿，被誉为东汉时期绝品。它源于东汉时期田儒书写的《镂寿碑》，字体洞势严悦，用笔轻重自如，收放潇洒，令人赏心悦目。晋代王羲之的《兴福寺断碑》中的寿字，如龙跳天门，堪称书法之精品。此外，广西梧州冰井寺吕仙纯阳之寿，字体方正，圆润古朴，刚阳而不乏秀美。冰井寺的“寿”字碑为陈抟所作。碑上有一大“寿”字，落款为“陈抟书”。“寿”字一气呵成，笔势遒劲。碑长1.8米，宽0.85米，厚0.13米。

“寿”字碑置于冰井寺。冰井寺始建于唐代，是当时梧州宏伟的建筑。寺院内种有许多奇花异草，还有两座古钟和两个鼓。1897年，梧州被辟为对外通商口岸后，英国海关税务司就曾将冰井寺的一角作为官邸。“寿”字碑置放在主神位附近。

宋代范成大《停云馆法帖》之寿，笔锋隽秀遒劲，有一泻千里之气势。出自一代女皇武则天的《升仙太子碑》寿字手迹，结构严谨，章法舒朗。不同朝代，不同字迹，不同形式的寿字书迹，构成了历代书法奇观。

【郑都传媒】以“自强不息，厚德载物”的核心价值观；以“道之以德，齐之以礼；学而不厌，诲人不倦，有教无类，因材施教，寓教于乐，启发鼓舞。”为教学践行准则。

　 十年树木，百年树人，现代书法协会给孩子们从小插上软实力的羽翼；关于墨你了解多少？

墨的出现很早，《述在书法纂》上说：西周“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。”说是黑土，可能是指黑色一类矿物质，或矿物颜料，那么甲骨文上的黑色字，倒出现得更早。说是煤烟所成，却是西汉以后的事。荆州凤凰山西汉墓出土的墨是颗粒状的，磨时放在凹形砚池上，用一个扁圆形的研石，压在墨颗粒上加水磨细或磨成粉末后加水使用。后代的墨确是煤烟所成，其原料不同，可分为油烟墨、漆烟墨、松烟墨，分别以桐油、生漆、松枝所烧的烟炱，加黄明胶和、等制成。南北朝时易州的墨和剡县的纸很有名。五代时，易州墨工奚超父子避乱到江南，改进易州制墨方法，制成“新安香墨”。新安即徽州，这就是徽墨的源头。直到明清时，徽州制墨业更有发展，以胡开文所制为有名。徽墨的特点是： “落纸如漆，色泽黑润，经久不褪，纸笔不胶，香味浓郁，丰肌腻理。”并在墨面雕刻山水人物，墨锭制成各种艺术形态及施以五彩，嵌在锦匣当中，延续至今，历久不衰，是我国工艺美术品之一。为了方便，目前一般书画都采用墨汁，以一得阁和曹素功所产为佳，但讲究用墨的人仍采用研磨徽墨的办法，创作书画。

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